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据说今天已经是一个“告别革命”的时代了,也许我们确已告别了革命了,告别了硝烟、血污,告别了对历史自然进程的粗暴干预,告别了乌托邦,告别了阶级斗争、无产阶级专政,以及诸如此类令人不愉快的东西。因为我们只要闭眼不谈阶级,不谈剥削,只要我们心中充满理性,有公德,有良知,那么一切罪恶都会最终消失的。历史已经终结,自由民主的天国已经启示给我们了,“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”

历史似乎已经给了马克思最终的审判,人们已经纷纷告别他,并宣告曾经的运动是一场疯狂的错误。理论上的宣判也一再举行,似乎要在肉体的死亡之外再宣布一次精神的死亡。文质彬彬的恭维称许他的远见卓识,小心翼翼的把他与布尔什维克,与各种革命实践隔离开,宣称马克思的理论说明了这些都是一些违背历史规律的悲剧,这样就把马克思主义变成了资本主义的神正论,让他成为了一场悲剧;粗鲁的激愤则正气凛然的怒斥他的学说是由一系列居心叵测的政治煽动、漏洞百出的论证和乌托邦的狂想构成的混合物,他们与其说用头脑,不如说用肾上腺素建立了自己的理论高度,因此把马克思变成了一场闹剧。葬礼在进行,挽歌在奏响,谤词与颂词如潮般涌来,为他的坟墓加上最后一捧土。

是到了剧终落幕的时间了吗?这个幽灵,共产主义的幽灵,曾经游荡在欧洲上空,后来又震撼了世界的幽灵终于要在真理的光天白日下消散于无形了吗?新时代的神圣同盟终于要赢得最后的胜利了吗?1993年的德里达在谈到马克思时,回想起了哈姆雷特面对的幽灵,“鬼魂出场,鬼魂退场,鬼魂又出场……”

鬼魂为何出场?因为丹麦的王国里有些肮脏

曾经的主人翁已经被弃如草芥,共同富裕的口号也已经是一个笑话。有的梦已经碎了,有的还没有。宽敞的住房,高档的跑车,时尚的穿着,泛滥的时装剧仍在为中国大学生编织着白领之梦。而现实,这“火焰翻滚的熔炉”,将会“融化掉一切虚幻的理念和天真的情怀”。资本将会站在这一切之上宣告它的存在:除了我,没有别的神。

但这位神灵并不像万军之耶和华一样没有低贱的物质形体,当它高飞的时候,将会发现,它的脚下坠着无产阶级的肉体,它轻盈的货币的灵魂很可恶的被束缚在肉体的囚笼中。资产阶级既创造出了他自己,也创造出了无产阶级,因此既召唤来了它的神灵,也召唤来了那附在他身体中的鬼魂。

鬼魂退场,鬼魂又出场!国王归来!

这位国王的鬼魂,鬼魂的国王,仍将为我们说出震撼人心的秘密。

 

马克思不是远离,而是靠近了我们。这个幽灵,像所有的鬼魂一样,当你拴好房门,松了一口气,转头准备休息的时候,却赫然发现他就站立在你的面前。

他将要开口说话。

曾经的雷鸣只剩下微弱的回声,但它将会重新响起:

 

哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器,它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人,即无产者。

无产阶级宣告现存世界制度的解体,只不过是揭示自己本身存在的秘密,因为它就是这个世界制度的实际解体。

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

革命死了!革命万岁!

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